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琉球王国では尾類（ジュリ）と呼ばれる技芸を身に付けた女性が、 冊封使 や 首里 の貴人などを 辻 でもてなしていた [6] 。売春も行うが、 芸妓 遊女安中. 奈良期 から平安期における遊女の主たる仕事は、神仏一致の遊芸による伝播であり、その後遊芸伝承が次第に中心となる。.

日本に於いては、母系婚が 鎌倉時代 遊女安中 位階 は夫系であった秩序が壊れ、自立する拠り所を失った女性が、生活のために性行為を行う「売春」が発生するのは、正にこの時期である。. 売春婦 は俗に世界最古の職業と言われるが、日本の遊女も古くから存在していた。諸外国の 神殿娼婦 と同様、日本の遊女もかつては神社で 巫女 として神に仕えながら歌や踊りを行っていたが、後に神社を去って諸国を漂泊し、宿場や港で歌や踊りをしながら一方で性も売る様になったものと思われる。一方で遊女と 宮中 の舞踊・音楽の教習所である「 内教坊 」の「 伎女 」になんらかの関連があると考える研究者もいる。.

戦後 年 （昭和21年）に GHQ の指令により 遊廓 は廃止され 赤線 に看板を変えるが、これも 年 （昭和33年）の 売春防止法 の施行によりいったんは消滅した。.

鎌倉時代には白拍子・宿々の遊君といった遊女が現れたが、 鎌倉幕府 遊女安中 室町幕府 も遊女を取り締まり、税を徴収した。 建久 4年（ 年 ） 5月15日 に 里見義成 遊女安中 自由業 だった遊女屋と遊女を取り締まり、制度のもとに営むことを命じた（『 吾妻鏡 』） [7] 。 足利氏 は大永8年（年）に竹内新次郎を公事に傾城局を設けて取り締まった [7] 。. 中世当時、遊女や白拍子を母に持つ公卿や武将は多く（後述書 p.

江戸時代 の娼婦には大きく三通りがある。 遊廓 遊女安中 飲食店 や 旅館 などで個人的な建前の元で客を取った者、個人的な街娼である。当時は近代的な 性病 の予防ができなかったため、性病の罹患率が高かったと見られている。. 近世 になると、遊女屋は都市の一か所に集められ遊廓が出来た。 天正 13年（ 年 ）、 豊臣秀吉 の治世に、今の 大阪 の 道頓堀川 北岸に最初の遊廓がつくられた。その5年後、天正17年（ 年 ）には 京都 柳町に遊廓が作られた。 慶長 17年（ 年 ）、 江戸幕府 は 江戸 に 日本橋人形町 付近に 吉原遊廓 を設けた。 17世紀 前半に、大坂の遊廓を新町（ 新町遊廓 ）へ、京都柳町の遊廓を朱雀野（ 島原遊廓 ）に移転したほか、吉原遊廓を最終的に浅草日本堤付近に移転した。寛永19年（年）には、 長崎 に 丸山遊廓 遊女安中 唐人屋敷 や 出島 への出入りが許された [8] 。島原、新町、吉原が公許の三大遊廓（大阪・新町のかわりに長崎・丸山、伊勢・古市を入れる説もある）であったが、ほかにも全国20数カ所に公許の遊廓が存在し、私娼を禁じた。遊廓以外で売春するものを隠売女と称し、厳しく取り締まった [9] 。これに従い、城下町や宿場の遊女屋は「旅籠屋」の名目を取り、娼婦のことを子供とか 飯盛女 と称した [7] 。.

長崎の 丸山遊女 遊女安中 延宝 年間（年年）の記録では、遊女人中、日本行の遊女は10人のみで、格としては吉原の太夫と同様、丸山では最上ランクであった [8] 。日本行の遊女は 茶道 ・ 華道 ・ 香道 を修め、歌舞音曲や読み書きにも優れ、容姿も良いことが条件だったが、唐人行からの昇進や、遊女屋との縁故関係でなれる場合もあった [8] 。 オランダ人 を相手にする阿蘭陀行遊女が最下層であったが、丸山では、日常は遊廓の外で暮らしながら名義のみを遊女屋に登録し、 中国人 ・オランダ人の接待のみを専門に行なう「仕切り遊女・名付け遊女」と呼ばれる遊女があり、世間に遊女奉公を知られることなく金銭を得ることができることから、自ら登録する者がほとんどで、幕末には登録料を支払ってまでなる者もあった [8] 遊女安中 [8] 。母子が唐人屋敷や出島で暮らすことも許されたが、父親が帰国する場合、子供を連れて行くことは禁じられた 遊女安中 。.

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新たな遊郭制度に対し、 新島襄 らの 安中教会 が先頭となって遊郭公許反対運動が起こされた。また、男女同数論を唱え 妾 制度を批判した 福沢諭吉 は『家庭叢談』 [12] の中で、芸娼妓は「人外人」であると評し、娼妓を排除・拒絶することでその生業を 恥 と自覚させ、転向を促すことを唱道した。娼婦や売春宿の隔離、囲い込みなどが成されたほか、新聞などで娼婦が「醜業婦」、「闇の女」などの別称で呼ばれる例が見られる様になる [13] 遊女安中 社会的地位 が沈下していった [11] 。.

大正時代 の所定の貸座敷地域は、都内は6か所（ 吉原 、 洲崎 、 新宿 、 品川 遊女安中 千住 、 板橋 ）に限定され、 大正10年 の都内の娼妓登録者は人であった。その8割以上が吉原、洲崎、新宿に集まり、半年で約30万人の集客があったという [15] 。. 多くの若い男性が帝国議会の承認を経た兵役法に基づき政府によって徴兵された 日中戦争 遊女安中 慰安婦 として中国・ 満州 ・ 東南アジア など日本の支配地域一帯で働いていた。.

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近代になり 公娼 制度の下で近代的な 性病 検査が行われるようになった。国際的に見て、アジアなどの広域で各国娼婦が活動する（または売買される）ようになったのは、これが大きいとも言われる。また公娼制度の下での性病検査の存在は、公娼廃止運動に対する反対根拠ともなっている。. 戦後 年 （昭和21年）に GHQ の指令により 遊廓 は廃止され 赤線 に看板を変えるが、これも 年 遊女安中 売春防止法 の施行によりいったんは消滅した。. 一般的には、 宴会 席で男性客に踊りを始めとする遊芸を主に接待し、時代、及び立地により、客の求めに応じて 性交 を伴う性的サービスをする事もあった。江戸時代の遊女の一部は 女衒 （ぜげん）から売られた女性であったが、高級遊女の大部分は、廓（くるわ）の中や、遊芸者層で生まれた女子の中で、幼少時から利発かつ明眸皓歯（めいぼうこうし）な者が、 禿 （かむろ）として見習いから育てられた。だいたい10年ほど奉公し、年季を明ければ（実年齢25〜26前後）自由になるが、それ以前に 身請 されて結婚、あるいは囲われる者も多く、また一部はやり手（遊女の指導・手配などをする女性）や縫い子、飯炊きなどとなり、一生を廓の中で過ごす者も存在した。また、雇い主からの 折檻 遊女安中 報酬 の 搾取 など劣悪な環境で働かされた者が多かった。.

一人前の遊女。 お歯黒 を付けるが 引眉 しない。. 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』.

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カテゴリ : 娼婦 日本の女性史. 奈良期 から平安期における遊女の主たる仕事は、神仏一致の遊芸による伝播であり、その後遊芸伝承が次第に中心となる。.

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